Cognitive Prosthetics, Londres, Elsevier / ISTE Editions, 2019, 348 pages.
Computerized machines can be found in many forms and all around us – in our pockets, and even sometimes in our body. For many of us, they are now essential elements of everyday life.
When it comes to smartphones, connected objects, medical digital devices and e-health, these digital tools have proliferated in our environment, continually transforming our modes of social organization. They act as prostheses and orthotics that “enhance” our cognitive capacities and influence our inherent behaviors.
Are digital tools that perpetually envelop the body and the spirit able to overwhelm the social order? Could our cognitive prosthetics lead to permanent, radical change to our society, which could become similar to a hive? This book explores this reflection, which is at the center of social research on digital tools.
« Le transhumanisme : incarnation de l’hypermodernisme ou fuite en avant fantasmatique ? », Connexions n°110, Érès, 2019.
description de la publication Le transhumanisme apparu après la seconde moitié du XXe siècle est un catalyseur idéologique d’une concentration monopolistique actuellement en cours dans le cadre de l’avènement à l’échelle planétaire de l’hyepermodernité.
Il réactualise le vieux fantasme de la jeunesse infinie et la croyance en l’immortalité de l’âme en utilisant la technoscience pour argumenter en faveur de sa faisabilité.
Ce qui joue en la faveur du transhumanisme, c’est que nous avons tous envie d’y croire car cela flatte un désir latent de s’affranchir de nos limites.
Pourtant, ce sont précisément nos limites qui structurent la forme et l’harmonie de notre corps et de notre psychée et donne un sens à nos existences.
Les prothèses cognitives du corps humain, Londres, ISTE Publishing, 2018, 360 pages.
description de la publication Keywords : Cognitive prosthetics, human enhancement, net addiction, digital devices, ubiquitous computing, digitalization, attention deficit disorder, pedagogy, ecology.
Mots clés : prothèses cognitives, humain augmenté, cyberdépendance, addiction au numérique, outils numériques, informatique ubiquitaire, troubles de l'attention, pédagogie, écologie.
Qu'il s'agisse des smartphones, de tablettes tactiles, d'objets connectés, de consoles de jeux, ou d'outils de réalité augmentée, les outils numériques prolifèrent littéralement dans notre environnement. Ils font de plus en plus office de prothèses qui « augmentent » nos capacités cognitives mais également d'orthèses qui influencent bon nombre de nos comportements...
-"Adding a Technological Device to my Birth Body Limb Agenesis, between Normality and Disability in France", Modelling, Measurement and Control C, International Information & Engineering Technology Association (IIETA), volume 77, n°2 (2016).
ENGLISH: This article examines where repair ends and enhancement of the human body through technology begins, using limb agenesis as a case study. Limb agenesis is the congenital absence of one or more limbs, segments of limbs, or extremities. Our analysis focuses on the sociological and psychological issues arising from somatic vulnerability and the use of prosthetics, by studying this particular case of congenital malformation. The article sheds light on the distinction between agenesis and amputation due to physical trauma or disease, both in terms of the subject’s life experience and the distinction between repair and enhancement. Discourse analysis reveals a paradox between the fragility and heroism of people with limb agenesis. It also establishes a classification system for how the prosthesis is integrated into the body, underlining its ambiguous status which lies between compensation for the disability and enhanced physical performance, between appropriation and hybridisation. We describe the methodology used in each approach,and their results are described separately. They are then cross-referenced and subjected to an interdisciplinary discussion.
-"Cloud Atlas et le futur du futur. Sur un possible destin de la société industrielle", Entropia, n°16, Parangon Éditions (2014).
La conclusion de la thèse Le Métal et la Chair porte sur la durabilité de l’outillage numérique humain et se base notamment sur les travaux d’Alain Gras, professeur de sociologie, directeur de cette thèse.
Pour illustrer les enjeux forts posés par ce questionnement, Maxime Derian nous invite à mener une réflexion à propos d’un film qui, à son sens, a tout d’un futur classique. De même que Blade Runner qui fut un succès à retardement, pour Cloud Atlas, il pourrait en aller de même. Cette réalisation cinématographique pose une question inédite : celle du futur du futur. Là où l’imagination romanesque s’arrête souvent à un bouleversement social ou à l’apocalypse nucléaire, Cloud Atlas dépasse l’avenir souhaité par les « transhumanistes » pour nous montrer un monde post-apocalyptique où des « hommes augmentés » cohabitent avec des hommes restés (seulement) humains. Tous, doivent composer avec les quelques espaces encore habitables d’une planète abondamment ravagée du point de vue écologique et technologique.
-"La multisensorialité dans les œuvres de science-fiction". Hermès n°74, C.N.R.S Éditions(2016).
Les histoires de science-fiction, bien qu’elles nous montrent un monde qui n’existe pas, ne font bien évidemment que refléter dans une large mesure ce monde qui est déjà là, autour de nous et qui inspire ses auteurs. La science-fiction est un moyen qu’il convient de ne pas négliger pour élaborer une réflexion d’anticipation sur les technologies qui verront éventuellement le jour dans un futur plus ou moins proche.
La sensorialité s’avère être un thème abordé dans certaines fictions d’anticipation. À la manière de Stanley Cavell (2010), il semble opportun d’examiner les trames narratives d’une sélection d’œuvres en vue d’esquisser une typologie des enjeux liés à la sensorialité tels qu’ils y sont dépeints.
-"Jaron Lanier: You Are Not a Gadget: a manifesto", Lendemains. Études comparées sur la France / Vergleichende Frankreichforschung, volume 39, issue 154/155, (2014).
-"Lectures croisées de deux livres de Jaron Lanier : Who Owns the Future ?, New York, Simon & Schuster, 2013 et You Are Not a Gadget, New York, Knopf, 2010"
. Hermès n°69, C.N.R.S Éditions (2014).
Pour Jaron Lanier, chercheur en informatique de l’université de Berkley en Californie, nous ne devons pas accepter de devenir les appendices d’un système numérique qui créerait de la valeur à notre détriment. Nous ne devons pas accepter la réification qu’impose l’idéologie de « l’esprit de ruche » et nous laisser réduire au rang de « gadgets », sidérés par la toute puissance de nos artefacts techniques.
Les utopistes du logiciel libre comme les magnats capitalistes de l’Internet, selon l'auteur, forgent mutuellement un monde qui, finalement, détruit plus d’emplois qu’il n’en crée.
-"Hyperconnected » glasses and otherness / Lunettes hyperconnectées et altérité"
. Hermès n°68, C.N.R.S Éditions (2014)
ENGLISH: The arrival on the market of « hyperconnected » glasses is raising many questions on the increasing mediation of social relationships through digital tools. « Google Glasses » are designed to be permanently connected to the Internet, and can be worn all day long to add digital information to our « natural » field of vision and to record our various actions. Having such systems available to the public at large raises challenging questions on the impact of all-pervading informatics and « wearable computing » on our private lives, on the way we build up social relationships and on the very definition of otherness.
FRENCH : La commercialisation de lunettes « hyperconnectées » soulève de nombreuses questions liées à la médiatisation croissante des rapports sociaux par des outils numériques. Les Google Glass, conçues pour être constamment connectées à Internet, sont en mesure de nous accompagner tout au long de nos activités quotidiennes en permettant de rajouter des informations numériques, à notre champ visuel « naturel » ainsi que d’enregistrer certains de nos faits et gestes. La mise à disposition du grand public de tels systèmes nous incite à réfléchir à propos de l’impact de l’« informatique pervasive » et du wearable computing sur notre vie privée, sur l’élaboration de nos liens sociaux et sur la question de notre définition même de l’altérité.
